Deepa Mehta

Deepa Mehta’s first documentary in decades introduces us to Sirat, a trans woman in Delhi who is forced to go back into the closet when living with, and caring for, her traditional mother.

No início dos anos 80, pouco antes da tensão entre cingaleses e tâmeis, o jovem Arjie tenta se autodescobrir enquanto lida com uma sociedade complicada. Tudo muda quando ele se apaixona por um colega de classe que passa a corresponder seus olhares.

No início dos anos 80, pouco antes da tensão entre cingaleses e tâmeis, o jovem Arjie tenta se autodescobrir enquanto lida com uma sociedade complicada. Tudo muda quando ele se apaixona por um colega de classe que passa a corresponder seus olhares.

Uma mulher problemática à beira do divórcio volta para casa para sua irmã mais nova depois de anos separados. Mas quando sua irmã e seu cunhado traem sua confiança, ela embarca em uma cruel cruzada de vingança.

Celebrated filmmaker Deepa Mehta investigates one of India’s most notorious crimes — the 2012 gang rape and murder of a 23-year-old woman on a Delhi bus — in her angry, impassioned and essential new film.

No Canadá, uma gangue formada por jovens de origem asiática entra numa disputa pelo negócio do tráfico de drogas e armas. Seu líder tenta seduzir uma mulher que é membro do júri de um julgamento por homicídio.

No Canadá, uma gangue formada por jovens de origem asiática entra numa disputa pelo negócio do tráfico de drogas e armas. Seu líder tenta seduzir uma mulher que é membro do júri de um julgamento por homicídio.

Em 15 de agosto de 1947, a Índia conquistou a sua independência. Neste exato momento, à meia-noite, nasceram duas crianças em uma maternidade. No entanto, uma enfermeira decidiu trocá-los: Saleem, filho indesejado de uma mãe pobre, foi criado no lugar de Shiva, o filho biológico de um casal rico. A história dos dois garotos será para sempre ligada ao destino político do país, principalmente quando a Índia entra em guerra, e eles se encontram em lados opostos na batalha.

Em 15 de agosto de 1947, a Índia conquistou a sua independência. Neste exato momento, à meia-noite, nasceram duas crianças em uma maternidade. No entanto, uma enfermeira decidiu trocá-los: Saleem, filho indesejado de uma mãe pobre, foi criado no lugar de Shiva, o filho biológico de um casal rico. A história dos dois garotos será para sempre ligada ao destino político do país, principalmente quando a Índia entra em guerra, e eles se encontram em lados opostos na batalha.

Em 15 de agosto de 1947, a Índia conquistou a sua independência. Neste exato momento, à meia-noite, nasceram duas crianças em uma maternidade. No entanto, uma enfermeira decidiu trocá-los: Saleem, filho indesejado de uma mãe pobre, foi criado no lugar de Shiva, o filho biológico de um casal rico. A história dos dois garotos será para sempre ligada ao destino político do país, principalmente quando a Índia entra em guerra, e eles se encontram em lados opostos na batalha.

A portrait and tribute to Canadian filmmaker Deepa Mehta.

Inside the Canadian diplomatic compound in New Delhi, a mischievous cook affects the lives of her employers and fellow staff.

Inside the Canadian diplomatic compound in New Delhi, a mischievous cook affects the lives of her employers and fellow staff.

When Chand arrives in Brampton, Ontario to meet her new husband, she leaves behind a loving family and supportive community. Now, in a new country, she finds herself living in a modest suburban home with seven other people and two part-time tenants. Inside the home, she is at the mercy of her husband's temper, and her mother-in-law's controlling behaviour.

When Chand arrives in Brampton, Ontario to meet her new husband, she leaves behind a loving family and supportive community. Now, in a new country, she finds herself living in a modest suburban home with seven other people and two part-time tenants. Inside the home, she is at the mercy of her husband's temper, and her mother-in-law's controlling behaviour.

Inspired by the 2006 Academy Award® nominee for Best Foreign Language film, "Water," this documentary tells the story of some of the 20 million Indian widows who are abandoned by their families and literally turned out into the streets when their husbands died. "Water" was a fictional recounting of this terrible tradition, set in 1938. "The Forgotten Woman" is true, and happening today.

Considerado um dos filmes mais bonitos dos últimos anos, Rio da Lua se passa na Índia nos anos 30. Aos oitos anos de idade, Chuyia não é apenas casada, mas também já é viúva. E nunca conheceu o marido. De acordo com a tradição, ela é enviada para uma casa onde as viúvas são obrigadas a ficar, isoladas da sociedade, até o final de suas vidas, sem que possam alguma vez voltar a casar. Lá, conhece Kalyani, uma bela e jovem mulher de quem se torna amiga. Kalyani ousa desafiar as rígidas regras apaixonando-se por um jovem com estudos.

Considerado um dos filmes mais bonitos dos últimos anos, Rio da Lua se passa na Índia nos anos 30. Aos oitos anos de idade, Chuyia não é apenas casada, mas também já é viúva. E nunca conheceu o marido. De acordo com a tradição, ela é enviada para uma casa onde as viúvas são obrigadas a ficar, isoladas da sociedade, até o final de suas vidas, sem que possam alguma vez voltar a casar. Lá, conhece Kalyani, uma bela e jovem mulher de quem se torna amiga. Kalyani ousa desafiar as rígidas regras apaixonando-se por um jovem com estudos.

A thrice-divorced radio DJ meets the woman of his dreams but can he convince her of the truth of his feelings? An exploration of love, adapted from the novel by Pulitzer prize winning author Carol Shields.

A thrice-divorced radio DJ meets the woman of his dreams but can he convince her of the truth of his feelings? An exploration of love, adapted from the novel by Pulitzer prize winning author Carol Shields.

Rahul Seth is a dashing young millionaire who believes he is "western" enough to rebel against his mother and grandmother. They are not too keen about his Caucasian girlfriend Kimberly who, to make matters worse, is a pop star. Before you can say "karmic intervention," Kimberly dies in a freak accident and Rahul is devastated. Instead of allowing him to mourn in peace, Rahul's mother sees the opportunity she's been waiting for. She threatens to call off his sister's wedding unless he finds himself a "nice Indian girl." Rahul enlists the services of Sue, a fiercely independent escort whom he believes to be Hispanic, and therefore not "married" to the conventions taught to young Indian women. With a wink in her eye, Sue accepts the deal to pose as his Indian bride-to-be. She needs the money and having never been a fan of the typical Indian male, she feels her heart is safe. The charade begins....

In the fifth film in the series, in 1910, the Jones family attends a meeting of the Theosophy movement in Benares, India. There young Indy befriends a young boy named Jiddu Krishnamurti who is presented by the society to be the next world teacher and possible messiah. Traveling on to China, mother Jones takes Miss Seymour and Indy on a sightseeing trip while father meets with Chinese translator Yen Fu. Indy becomes ill during a rain storm and the travelers seek shelter with a poor Chinese family. Despite the misgivings of his mother, a local doctor is allowed to treat the boy with acupuncture.

The film consists largely of a series of interviews with female filmmakers from several different countries and filmmaking eras. Some, such as Agnès Varda and Catherine Breillat (both from France), have been making films for decades in a conscious effort to provide an alternative to the male filmmaking model; others, such as Moufida Tlatli (Tunisia) and Carine Adler (England), are relative newcomers to directing, and their approaches seem more personal and less political. The film as a whole manages to cover some important topics in the feminist debate about film -- how does one construct a female gaze, how can one film nude bodies without objectifying the actors (of either sex), what constitutes a strong female role -- while also making it clear that “women’s film” comprises as many different approaches to filmmaking as there are female filmmakers.

It's 1947 and the borderlines between India and Pakistan are being drawn. A young girl bears witnesses to tragedy as her ayah is caught between the love of two men and the rising tide of political and religious violence.

It's 1947 and the borderlines between India and Pakistan are being drawn. A young girl bears witnesses to tragedy as her ayah is caught between the love of two men and the rising tide of political and religious violence.

It's 1947 and the borderlines between India and Pakistan are being drawn. A young girl bears witnesses to tragedy as her ayah is caught between the love of two men and the rising tide of political and religious violence.

Sita (Nandita Das) e Jatin são vítimas de um acordo entre duas famílias e vivem um casamento frio. Mudam-se para a casa do irmão de Jatin em Nova Déli, onde mora com sua esposa Radha (Shabana Azmi). Radha não pode ter filhos e o seu marido se esquiva de qualquer tipo de contacto, dizendo que sexo sem fins reprodutivos é pecado. Do outro lado, Sita descobre que o seu marido tem uma amante. Abandonadas e insatisfeitas, as duas cunhadas envolvem-se num romance secreto.

Sita (Nandita Das) e Jatin são vítimas de um acordo entre duas famílias e vivem um casamento frio. Mudam-se para a casa do irmão de Jatin em Nova Déli, onde mora com sua esposa Radha (Shabana Azmi). Radha não pode ter filhos e o seu marido se esquiva de qualquer tipo de contacto, dizendo que sexo sem fins reprodutivos é pecado. Do outro lado, Sita descobre que o seu marido tem uma amante. Abandonadas e insatisfeitas, as duas cunhadas envolvem-se num romance secreto.

Sita (Nandita Das) e Jatin são vítimas de um acordo entre duas famílias e vivem um casamento frio. Mudam-se para a casa do irmão de Jatin em Nova Déli, onde mora com sua esposa Radha (Shabana Azmi). Radha não pode ter filhos e o seu marido se esquiva de qualquer tipo de contacto, dizendo que sexo sem fins reprodutivos é pecado. Do outro lado, Sita descobre que o seu marido tem uma amante. Abandonadas e insatisfeitas, as duas cunhadas envolvem-se num romance secreto.

Sita (Nandita Das) e Jatin são vítimas de um acordo entre duas famílias e vivem um casamento frio. Mudam-se para a casa do irmão de Jatin em Nova Déli, onde mora com sua esposa Radha (Shabana Azmi). Radha não pode ter filhos e o seu marido se esquiva de qualquer tipo de contacto, dizendo que sexo sem fins reprodutivos é pecado. Do outro lado, Sita descobre que o seu marido tem uma amante. Abandonadas e insatisfeitas, as duas cunhadas envolvem-se num romance secreto.

In the fourth film in the series, in 1910's Russia, a few acts of clumsiness puts Indy at odds with his father who is greatly displeased with Indy. Indy runs away into the Russian countryside and wakes in the morning on a haystack. He encounters colorful Gypsies, fierce Imperial Cossack troops, and an odd, cantankerous old man named Leo Tolstoy, who is in full agreement that "hell" is other people. Later, in Greece, Indy meets Nikos Kazantzakis, the writer who would some day write Zorba the Greek.

Freda Lopez, an aspiring musician, travels with her husband to the beautiful beaches of Georgia where she befriends Camilla, an odd and exotic elderly woman who plays the violin. When the two embark on a journey together, Camilla reclaims a lost love and makes peace with herself and her son, while Freda discovers inner resources she never knew she had.

23-year-old Nikhil comes to Canada from India to find his fortune and is convinced by his uncle to work as a companion and care-giver to Sam, an elderly Jewish man. An unlikely friendship ensues, which gives both men new insight into life.

Two women attending a Women's Seminar on personal development walk out in acute embarrassment during the introduction. They meet up with a woman who arrived too late to be admitted. Thrown together by chance, they discuss their emotional lives in intimate detail.