Deepa Mehta

Deepa Mehta’s first documentary in decades introduces us to Sirat, a trans woman in Delhi who is forced to go back into the closet when living with, and caring for, her traditional mother.

A student must navigate issues of sexuality, identity and family amid Sri Lanka's social turmoil of the 1970s and 1980s.

A student must navigate issues of sexuality, identity and family amid Sri Lanka's social turmoil of the 1970s and 1980s.

Беспокойная женщина на грани развода переезжает жить к своей младшей сестре и её мужу, с которыми много лет не общалась. Когда героине начинает казаться, что сестра с мужем предали её доверие, она решает жестоко им отомстить.

Celebrated filmmaker Deepa Mehta investigates one of India’s most notorious crimes — the 2012 gang rape and murder of a 23-year-old woman on a Delhi bus — in her angry, impassioned and essential new film.

Многочисленные криминальные группировки зачастую чувствуют себя полноценными хозяевами жизни. Они устанавливают свои правила игры, и окружающие вынуждены им подчинятся. Вполне понятно, что их методы чрезвычайно жестоки и даже варварские. Однако страх перед смертью заставляет людей покоряться преступникам и играть в их жестокие игры.

Многочисленные криминальные группировки зачастую чувствуют себя полноценными хозяевами жизни. Они устанавливают свои правила игры, и окружающие вынуждены им подчинятся. Вполне понятно, что их методы чрезвычайно жестоки и даже варварские. Однако страх перед смертью заставляет людей покоряться преступникам и играть в их жестокие игры.

Трагикомическая и авантюрная судьба Салема Синая, рожденного в полночь индийской независимости, охватывающая историю и политические события Индии XX века.

Трагикомическая и авантюрная судьба Салема Синая, рожденного в полночь индийской независимости, охватывающая историю и политические события Индии XX века.

Трагикомическая и авантюрная судьба Салема Синая, рожденного в полночь индийской независимости, охватывающая историю и политические события Индии XX века.

A portrait and tribute to Canadian filmmaker Deepa Mehta.

Inside the Canadian diplomatic compound in New Delhi, a mischievous cook affects the lives of her employers and fellow staff.

Inside the Canadian diplomatic compound in New Delhi, a mischievous cook affects the lives of her employers and fellow staff.

When Chand arrives in Brampton, Ontario to meet her new husband, she leaves behind a loving family and supportive community. Now, in a new country, she finds herself living in a modest suburban home with seven other people and two part-time tenants. Inside the home, she is at the mercy of her husband's temper, and her mother-in-law's controlling behaviour.

When Chand arrives in Brampton, Ontario to meet her new husband, she leaves behind a loving family and supportive community. Now, in a new country, she finds herself living in a modest suburban home with seven other people and two part-time tenants. Inside the home, she is at the mercy of her husband's temper, and her mother-in-law's controlling behaviour.

Inspired by the 2006 Academy Award® nominee for Best Foreign Language film, "Water," this documentary tells the story of some of the 20 million Indian widows who are abandoned by their families and literally turned out into the streets when their husbands died. "Water" was a fictional recounting of this terrible tradition, set in 1938. "The Forgotten Woman" is true, and happening today.

Индия, 1938 год. Восьмилетняя девочка узнает, что она стала вдовой. Когда-то ее выдали замуж "впрок" за незнакомого взрослого мужчину и оставили в отцовском доме. Теперь согласно святым законам у нее есть три пути: сгореть с мужем на погребальном костре, выйти замуж за его младшего брата или стать неприкасаемой и до конца своих дней жить в ашраме - приюте для вдов при храме, на берегу большой реки...

Индия, 1938 год. Восьмилетняя девочка узнает, что она стала вдовой. Когда-то ее выдали замуж "впрок" за незнакомого взрослого мужчину и оставили в отцовском доме. Теперь согласно святым законам у нее есть три пути: сгореть с мужем на погребальном костре, выйти замуж за его младшего брата или стать неприкасаемой и до конца своих дней жить в ашраме - приюте для вдов при храме, на берегу большой реки...

A thrice-divorced radio DJ meets the woman of his dreams but can he convince her of the truth of his feelings? An exploration of love, adapted from the novel by Pulitzer prize winning author Carol Shields.

A thrice-divorced radio DJ meets the woman of his dreams but can he convince her of the truth of his feelings? An exploration of love, adapted from the novel by Pulitzer prize winning author Carol Shields.

Rahul Seth is a dashing young millionaire who believes he is "western" enough to rebel against his mother and grandmother. They are not too keen about his Caucasian girlfriend Kimberly who, to make matters worse, is a pop star. Before you can say "karmic intervention," Kimberly dies in a freak accident and Rahul is devastated. Instead of allowing him to mourn in peace, Rahul's mother sees the opportunity she's been waiting for. She threatens to call off his sister's wedding unless he finds himself a "nice Indian girl." Rahul enlists the services of Sue, a fiercely independent escort whom he believes to be Hispanic, and therefore not "married" to the conventions taught to young Indian women. With a wink in her eye, Sue accepts the deal to pose as his Indian bride-to-be. She needs the money and having never been a fan of the typical Indian male, she feels her heart is safe. The charade begins....

In the fifth film in the series, in 1910, the Jones family attends a meeting of the Theosophy movement in Benares, India. There young Indy befriends a young boy named Jiddu Krishnamurti who is presented by the society to be the next world teacher and possible messiah. Traveling on to China, mother Jones takes Miss Seymour and Indy on a sightseeing trip while father meets with Chinese translator Yen Fu. Indy becomes ill during a rain storm and the travelers seek shelter with a poor Chinese family. Despite the misgivings of his mother, a local doctor is allowed to treat the boy with acupuncture.

The film consists largely of a series of interviews with female filmmakers from several different countries and filmmaking eras. Some, such as Agnès Varda and Catherine Breillat (both from France), have been making films for decades in a conscious effort to provide an alternative to the male filmmaking model; others, such as Moufida Tlatli (Tunisia) and Carine Adler (England), are relative newcomers to directing, and their approaches seem more personal and less political. The film as a whole manages to cover some important topics in the feminist debate about film -- how does one construct a female gaze, how can one film nude bodies without objectifying the actors (of either sex), what constitutes a strong female role -- while also making it clear that “women’s film” comprises as many different approaches to filmmaking as there are female filmmakers.

1947 год, вырисовываются границы между Индией и Пакистаном. Юная девочка становится свидетелем трагедии, когда её няня оказывается зажатой между любовью двух мужчин и нарастающей волной политического и религиозного насилия.

1947 год, вырисовываются границы между Индией и Пакистаном. Юная девочка становится свидетелем трагедии, когда её няня оказывается зажатой между любовью двух мужчин и нарастающей волной политического и религиозного насилия.

1947 год, вырисовываются границы между Индией и Пакистаном. Юная девочка становится свидетелем трагедии, когда её няня оказывается зажатой между любовью двух мужчин и нарастающей волной политического и религиозного насилия.

Лесбийская любовь в Индии — как это? Ашок управляет семейным бизнесом (еда на вынос, а также видеопрокат). У него большая семья: его жена Рада, брат Джатин, их мать Биджи, их слуга Мунду. Все они живут вместе. Джатин по настоянию матери и брата соглашается жениться на красавице Сите, хотя на самом деле он влюблен в другую. На первый взгляд перед вами идиллия, счастливая семья из среднего класса. Но оба брака несчастны: Ашок ударился в религию, его брат открыто встречается с любовницей, и случается неизбежное: обе жены братьев, Рада и Сита, влюбляются друг в друга!

Лесбийская любовь в Индии — как это? Ашок управляет семейным бизнесом (еда на вынос, а также видеопрокат). У него большая семья: его жена Рада, брат Джатин, их мать Биджи, их слуга Мунду. Все они живут вместе. Джатин по настоянию матери и брата соглашается жениться на красавице Сите, хотя на самом деле он влюблен в другую. На первый взгляд перед вами идиллия, счастливая семья из среднего класса. Но оба брака несчастны: Ашок ударился в религию, его брат открыто встречается с любовницей, и случается неизбежное: обе жены братьев, Рада и Сита, влюбляются друг в друга!

Лесбийская любовь в Индии — как это? Ашок управляет семейным бизнесом (еда на вынос, а также видеопрокат). У него большая семья: его жена Рада, брат Джатин, их мать Биджи, их слуга Мунду. Все они живут вместе. Джатин по настоянию матери и брата соглашается жениться на красавице Сите, хотя на самом деле он влюблен в другую. На первый взгляд перед вами идиллия, счастливая семья из среднего класса. Но оба брака несчастны: Ашок ударился в религию, его брат открыто встречается с любовницей, и случается неизбежное: обе жены братьев, Рада и Сита, влюбляются друг в друга!

Лесбийская любовь в Индии — как это? Ашок управляет семейным бизнесом (еда на вынос, а также видеопрокат). У него большая семья: его жена Рада, брат Джатин, их мать Биджи, их слуга Мунду. Все они живут вместе. Джатин по настоянию матери и брата соглашается жениться на красавице Сите, хотя на самом деле он влюблен в другую. На первый взгляд перед вами идиллия, счастливая семья из среднего класса. Но оба брака несчастны: Ашок ударился в религию, его брат открыто встречается с любовницей, и случается неизбежное: обе жены братьев, Рада и Сита, влюбляются друг в друга!

In the fourth film in the series, in 1910's Russia, a few acts of clumsiness puts Indy at odds with his father who is greatly displeased with Indy. Indy runs away into the Russian countryside and wakes in the morning on a haystack. He encounters colorful Gypsies, fierce Imperial Cossack troops, and an odd, cantankerous old man named Leo Tolstoy, who is in full agreement that "hell" is other people. Later, in Greece, Indy meets Nikos Kazantzakis, the writer who would some day write Zorba the Greek.

Freda Lopez, an aspiring musician, travels with her husband to the beautiful beaches of Georgia where she befriends Camilla, an odd and exotic elderly woman who plays the violin. When the two embark on a journey together, Camilla reclaims a lost love and makes peace with herself and her son, while Freda discovers inner resources she never knew she had.

23-year-old Nikhil comes to Canada from India to find his fortune and is convinced by his uncle to work as a companion and care-giver to Sam, an elderly Jewish man. An unlikely friendship ensues, which gives both men new insight into life.

Two women attending a Women's Seminar on personal development walk out in acute embarrassment during the introduction. They meet up with a woman who arrived too late to be admitted. Thrown together by chance, they discuss their emotional lives in intimate detail.