Subrata Mitra

Шантаж, угрозы, подкуп и физические расправы — именно такие методы борьбы предпочитают те, с кем пришлось столкнуться в своем расследовании журналисту Викасу. Не будучи ни политическим борцом, ни сторонником радикальных преобразований в обществе, Викас, оставаясь честным и порядочным человеком, в своей работе не может позволить себе пойти на ту грязную сделку, которую предлагают ему сильные мира сего, связанные с преступниками. Привлеченный возможностью сделать сенсационный материал, Викас вначале даже не представляет себе, насколько опасным может оказаться рядовое задание редактора..

Divided into three parts — The Awakening, The Struggle, and Freedom — this is a biographical film on Pandit Jawaharlal Nehru, the first Prime Minister of independent India. Relying on Nehru's writings and speeches, the film traces the evolution of Nehru from his birth through his life. It also deals with the effect of history on Nehru and in turn his impact on the world.

In the time frame of a single day (from dawn to dust), the film records the wanderings of an Indian youth who sleeps on the beach, holds conversations with a statue of Mahatma Gandhi, and scavenges for food with his monkey. By afternoon, a little ceremony is held by well-to-do Gandhi-ites, at which a speaker delivers a sermon on "godly love"; but when the boy comes too close, he is told to move on by a guard, one of a series of exclusions of this onlooker-outcast.

Американская писательница Люция Лайн приезжает в Бомбей на премьеру фильма, снятого по ее новелле. Драматург Харри приглашает ее на экскурсию, но американка уже положила глаз на восходящую звезду индийского кино Викрама. Правда, Викрам женат, но это не помешает Люции добиваться его взаимности любыми средствами.

A widow upholds feudal virtue by suppressing her love for a cavalry captain in favor of her daughter.

Молодого англичанин приезжает в Индию изучать секрет игры на ситаре в доме мастера своего дела. Актер проявляет выдающееся мастерство, создавая образ немного эгоистичного и в меру помпезного гуру.

In 1967, Canadian documentarian James Beveridge traveled to Kolkata to film director Satyajit Ray at work. The resulting program, produced for the American public television series “The Creative Person,” features interviews with Ray, several of his actors and crew members, and film critic Chidananda Das Gupta.

Знаменитого киноактёра Ариндама, звезду бенгальского кино, приглашают в столицу, чтобы вручить ему престижную награду. Билеты на самолёт оказались распроданы, и ему приходится путешествовать из Калькутты в Нью Дели поездом. Он очень расстроен: утренние газеты написали о том, что он оказался замешанным в скандале, а его последний фильм не имел обычного успеха у публики. В вагоне-ресторане он встречает Адити, юную журналистку, которая сотрудничает с серьёзным журналом для женщин. Она презирает людей, подобных Ариндаму, и хочет незаметно взять у него интервью, полагая, что из этого выйдет разоблачительная статья, которая будет иметь успех у читателей.

Неторопливый и возвышенный рассказ о труппе кочевых британских актеров. Они путешествуют по городам и деревням постколониальной Индии, играя спектакли шекспировских пьес. Во главе труппы актерская семья: отец Тони Бакингем, его жена Карла и их младшая дочь Лиззи. По пути им встречаются лица современной Индии, в числе которых плейбой Санджу. Лиззи влюбляется в Санджу и между ними завязываются романтические отношения. Но у Санджу также роман с местной кинодивой Манджулой. В процессе путешествия зрителю предстает Индия середины 60-х годов. Налицо произошедшие за полтора десятилетия изменения. Старое сменяется новым, махараджи становятся владельцами отелей, театральная культура уступает место фильмам Болливуда..

Чарулота, бездетная жена богатого бенгальского интеллектуала, живет в уединении своего просторного и красивого дома в Калькутте, а за окнами в это время дуют ветры перемен. Ее муж, Бхупати, воодушевленный Миллом и Бентэмом, тратит унаследованное состояние на цели свободы и равенства, издавая либеральный политический еженедельник на английском языке. Но у него нет времени на Чару, которой абсолютно нечем заняться в доме, обслуживаемом, как отлаженный механизм, множеством старых слуг. И вот приезжает Амал, молодой и полный энергии племянник Бхупати. По инициативе Бхупати, между Амалом и Чару завязывается тесная дружба, основанная на общем интересе к литературе. Но под их интеллектуальными играми, однако, прячется более глубокая привязанность и потребность друг в друге, которые сначала они оба полностью не осознают и которые общество никогда не одобрит.

Хотя молодой профессор колледжа Прем неохотно принимает на себя роль кормильца и хозяина дома, он пытается превратить хорошенькую Инду в традиционную индийскую жену. Обнаружив, что Инду беременна, Прем обращается к своей матери за советом и мама поселяется в их скромном домике. Похоже, пара обречена на неприятности...

Дискриминирующее положение женщины в семье и обществе в Индии 50-sе годы.

Действие фильма происходит на курорте Дарджилинг около Канченджанги. Герои фильма — богатая семья из Калькутты. Отец Индранат планирует устроить брак младшей дочери Мониши с богатым женихом Пранабом и ожидает от него предложения. Мониша замкнута и не делится своими чувствами ни с кем, о чём беспокоится её мать. Их старшая дочь Анима замужем, но семья несчастна. Она тоже вышла замуж по воле родителей, а не по любви, и имеет связь на стороне. Её муж Шанкар узнаёт об этом и предлагает развод. Они решают сохранить семью ради дочери. Родители встречаются с учителем их сына, который представляет им своего молодого безработного племянника Ашока с целью пристроить последнего. С ним также знакомится Мониша. Ашок отказывается от предложения работать у Индраната. Пранаб предлагает Монише не спешить с браком и определиться. Мониша приглашает Ашока в их дом в Калькутте.

Действие фильма происходит в 1860 году в бенгальской деревне Чандипур. Дойамойи и её муж Умапрасад живут с его старшим братом, его женой и богатым отцом Каликинкаром Роем. Каликинкар Рой, стареющий вдовец, поклоняется индуистской богине Кали. Умапрасад, муж Дойамойи, уезжает на учёбу в Калькутту, а она остаётся ухаживать за старым тестем. Каликинкару Рою во сне приходит откровение, что его невестка является воплощением богини Кали, и он настаивает, чтобы ей поклонялись. Однажды он помещает у её ног умирающего ребенка и тот чудесным образом выздоравливает. Эта новость быстро распространяется и сотни престарелых, больных и бедных устремляются к Дойамойи за помощью. Умапрасад узнаёт об этих событиях и возвращается домой, чтобы образумить своего отца. Однако отец не слушает его.

Взрослый Апу, став сиротой, живет в жалкой комнатке в Калькутте и стремится стать писателем. Его друг Пулу приглашает его на свадьбу своей сестры Апарны в небольшую бенгальскую деревню. Однако счастье невесты длится недолго – жених оказывается сумасшедшим. А если она не выйдет замуж в назначенный час, будет навеки опозорена. В знак протеста сбитый с толку Апу женится на девушке и забирает молодую жену с собой в город. Через год его жена умрет при родах, оставив Апу сына, которого он поначалу не хочет видеть. Только через пять лет его друг находит его и уговаривает взять на себя заботу о ребенке…

Действие происходит в двадцатые годы прошлого века во дворце в Нимтита, в Бенгалии. Покуривая хуку, на террасе сидит Бишвамбхар Рой, последний из рода бенгальских феодалов. Из соседнего дома доносятся звуки музыки — это сосед-нувориш устраивает праздник по случаю традиционного обряда инициации своего сына. Тонкий ценитель музыки, он в своё время собирал лучших музыкантов, певцов и танцоров на церемонию в честь своего сына. Но сегодня жены и сына уже нет в живых, а сам он разорён. Желая «поставить на место» претенциозного соседа, хвастающегося своим музыкальным вкусом, Рой устраивает свой последний грандиозный концерт, в который вкладывает все до копейки. В последний раз он наслаждается музыкой и победой…

Жизнь Пареша не отличалась от жизни его соотечественников, бенгальских трудяг среднего класса. Лысеющий, забавный, вечно попадающий в нелепые ситуации, он жил на съемной квартире, еле сводил концы с концами и не мог отложить денег даже на элементарные прихоти. Но однажды в руки к Парешу попал философский камень, и всего за одну ночь мужчина стал богачом, меценатом и политиком. В новой жизни его ждало еще больше проблем, например, непринятие его высшим обществом.

Апу, несмотря на увещевания матери (мечтающей видеть сына священнослужителем), отправляется на учёбу в Калькуттский университет. Он оказывается вовлечённым в водоворот городской жизни и забывает о своих истоках. По возвращении в родную деревню юноша узнаёт, что мать умерла в его отсутствие. Предложение занять место деревенского священнослужителя ставит молодого человека перед нелёгким выбором.

История о каждодневной борьбе за выживание и постепенном упадке бедной семьи, живущей в бенгальской деревне. Отец, начинающий писатель, отправляется в город на заработки, оставив жену заботиться о детях и престарелой тётушке. Через натиск постоянных нападок соседей, нищеты и необходимости искать пропитание зрителю показана истинная красота человеческого быта, семейных традиций и любви к природе.